Mestre Bimba, Guerrero Regional

Saludos amigos, aquí les dejo una pequeña biografía que hice de Mestre Bimba, espero que les guste y cualquier cosa no duden en comentar!

Mestre Bimba, Guerrero Regional.

Nace una leyenda

Manoel dos Reis Machado, nacido un 23 de Noviembre de 1900, en el Barrio de Engenho Velho, Freguesia de Brotas, Salvador de Bahía,fue uno de los mejores capoeiristas que la historia ha conocido, excelente jogador y luchador respetado en todo Brasil, también reconocido por ser un gran cantador y tocador de berimbau y, así como de poseer una excelente presencia en todo lado al que visitara.

Hijo de Luis Candido Machado gran luchador y campeón de batuque y Maria Martinha do Bonfim.

Su sobrenombre lo ganó al nacer, gracias a una apuesta entre su madre, la cual decía que sería una niña y su comadrona que decía que sería un niño. Al nacer, tras la pregunta de la madre, su comadrona señaló: "Es Bimba Dona Martinha". (La palabra Bimba en Bahia, indica al órgano sexual masculino en niños) y así Manoel ganó el apellido que llevaría por toda su vida.

Una vida por la Capoeira

Su primer contacto con esta arte aún castigada y prohibida es a los 12 años, con un africano llamado Bentinho, capitán de la Compañía de Navegación Baiana. Ya para cuando tenía 18 empieza a dar clases en el barrio donde vivía, explorando su faceta pedagógica, lo que lo lleva 10 años después, a reconocer que la capoeira se estaba quedando atrás en comparación a otras artes marciales, ya que era poco competitiva y carecía de técnica. Por esto Bimba empieza a utilizar todo este conocimiento adquirido sobre el arte, sumándole nuevas técnicas de Batuque y movimientos inventados por él. Es aquí donde el estilo Regional nace bajo fuertes críticas y polémicas, como un estilo de juego totalmente diferente al conocido en ese momento. La fama del Mestre cada de vez se hacia mayor en todo Brasil.

Una nueva vertiente

En 1932, Mestre Bimba, funda su primera academia especializada en Engenho Velho de Brotas la cual logra registrar en 1937 con el nombre de ''Centro de Cultura Física y Regional''. En 1939, Bimba empieza a enseñar Estilo Regional en el cuartel de la CPOR (Centro de Preparación de Oficiales de la Reserva del Ejército) trabajando ahí por 3 años. Los métodos militares influenciaron mucho a este nuevo estilo con sus practicas rígidas y disciplinadas, y las conocidas emboscadas en los bosques densos que eran dirigidas a alumnos avanzados.

En 1936, Bimba poniendo a prueba su estilo desafía a luchadores de cualquier estilo de arte marcial para poner a prueba su estilo regional. Tuvo cuatro contiendas, luchó contra Vítor Benedito Lopes, Henrique Bahia, José Custódio dos Santos (Zé I) y Américo Ciência. Bimba ganó todos los combates.

Instaló su segunda academia en 1942 en Terreiro de Jesus. Bimba, junto a sus alumnos hacen exhibiciones por todo el país y muchos llegaron a considerar al estilo Regional como una lucha perfecta por su modo práctico y eficaz, que incluso llegó a traspasar fronteras en poco tiempo.

Para 1953 Bimba había cosechado varios frutos importantes, con su estilo, que lo llevaron a ganar el respeto de toda la comunidad de luchadores de todo Brasil, y es en este año donde es llevado frente a Getulio Vargas presidente en ese entonces para que le enseñe todo lo que ha venido haciendo, y este quedando sorprendido con la demostración reconoce a la Capoeira como deporte nacional brasileño y posteriormente se oficializa su práctica por medio del Ministerio de Educación.

Su fallecimiento

Mestre Bimba se presenta por última vez en el Auditorio de la Facultad de Arquitectura de laUFBA en 1973, y es en este mismo año cuando Cansado por la falta de apoyo de los poderes públicos de Brasil y engañado con promesas que nunca fueron cumplidas, en enero de 1973 se mudó a Goiania en búsqueda de un mejor estatus social. Un año después, específicamente un 5 de Febrero de 1974, Bimba muere solo y pobre de un derrame cerebral. Señala Mestre Formiga, que su padre murió de tristeza por no ver respetada la Capoeira.

Su legado

• Bimba desarrolló el método de enseñanza de la Capoeira con mandamientos y principios fundamentales para el mejor aprendizaje y desempeño de esta. En su academia había colgado un reglamento con los siguientes puntos:

Dejar de fumar y beber alcohol ya que interfieren con el rendimiento de los jugadores.

Evitar las demostraciones de las habilidades que uno posee en la Capoeira fuera de la clase (el factor «sorpresa» es crucial)

Evitar charlar durante el entrenamiento, en su lugar observar y aprender a través de la vista

Practicar diáriamente los fundamentos básicos

No temas acercarte a tu oponente - cuanto más te acerques más aprenderás

Mantén tu cuerpo relajado

Es mejor que te golpeen en la roda que en la calle

Los estudiantes deben obtener buenas notas en el colegio

• Creó las graduaciones en la Capoeira, los cuales se veían reflejadas en 4 pañuelos de seda:

1er Color Azul- Alumno Formado

2do Color Rojo- Alumno Formado y especializado

3er Color Amarillo- Curso de Armas

4to Color Blanco- Mestre de Capoeira

• Creó la Capoeira Regional, que en la época tenia 52 golpes.
• Creó la ceremonia batizado de Capoeira.
• Creó un método de enseñanza, por medio de 8 secuencias de ataque y defensa para ser ejecutadas en la Roda.
• Creó la secuencia de "Cintura Desprezada", que consiste en una serie de "balões" cinturados, que los alumnos formados hacían siguiendo el toque de Iuna.

Hoy en dia...

...Es su otro hijo Manoel Nascimento Machado, conocido como Mestre Nenel, quién se encarga de seguir el legado de su padre por medio de la academia Filhos de Bimba.

Mestre Bimba es recordado y estudiado por todos los capoeiristas de todo el mundo, como un gran luchador, que dio su vida por una idea y un propósito.

Un abrazo gente espero que les sirva bastante!

Axé e irmandade!

QUILOMBO DE PALMARES

Salve compañeros, aqui les dejo toda una investigacion que realicé relacionada con este tema tan importante dentro de nuestra vida como capoeiristas, espero que les agrade y cualquier comentario, no duden en comentar.

La palabra Quilombo

-Origen de Angola

-Viene de la expresión Kimbundu (Aldea de los esclavos libres).

Características del Quilombo de Palmares

-Expansión: 7500 km2

-Llego a tener aproximadamente 30mil habitantes.

- Ubicado en la costa brasileña entre Recife y Bahía.

Poblados

-Macaco (8mil habitantes)

-Amaru (5mil habitantes)

-Tabocos, Osenga, Acotirone, Andalaquituche (poblados menores)

-Sus habitantes son provenientes del Congo y Angola principalmente.

-Se dedicaban principalmente a las agricultura y la artesanía, así como otras actividades comerciales por medio del Trueque.

Resistencia de Palmares

Primeros asentados llegaron en 1590, viviendo en paz y con estabilidad.

En 1624 los holandeses invaden el quilombo junto a varias tierras del Nordeste brasileño, mas no lograron someter del todo al poblado Palmareño. Es en ese momento cuando los portugueses piden la unión con el Quilombo para sacar a los holandeses a cambio de su libertad. Durante esta batalla surge un líder portugués, Enrique Diaz, comandante que guia al quilombo hacia la ''victoria'' frente a los holandeses.

Mas adelante en 1677 azucareros y la corona lusitana (realeza portuguesa) trata otra vez de imponer su dominio sobre el Quilombo y sacar a los negros de esas tierras. Este enfrentamiento duro aproximadamente 42 días y donde los portugueses logran entrar al poblado de Amaro y destruir las empalizadas ( tipo de cercas hechas de madera incrustada al suelo) de 18m, queman casas y tomas aproximadamente 200 prisioneros.

Ganga Zumba

Este gran líder del quilombo, se dice que era un negro africano fuerte e inteligente, conocedor de las plantas, que llegó a Palmares cerca de 1630. En esta época, Palmares era formado por pequeños poblados, los mocambos ( mukambo significa escondite en bantu), Ganga-Zumba sabía que un quilombo unido difícilmente sería vencido y formó líderes en cada localidad, esta organización propició el inicio de los tiempos de oro del quilombo y sus quilombolas, con Ganga-Zumba como líder electo popularmente con el grado de ''Comandante General''.

Por los constantes problemas y conflictos constantes con los blancos esclavistas, Ganga-Zumba cerca de 1678 pretende negociar la paz con los portugueses a cambio de la libertad de su pueblo, el cierre de Palmares y el traslado de la gente a la región de Cacau, un lugar poco fértil y lejos del océano (cosa de Ganga-Zumba no conocía).

Luego de esta disposición, empiezan las discrepancias entre los quilombolas y surge otro líder rebelde que no quería negociar ninguna paz con los blancos, el famoso Zumbi Dos Palmares (del cual hablaremos luego).

Se formaron dos bandos importantes y claros, los que no querían negociar nada con los portugueses seguidores de Zumbi, y los que seguían a Ganga Zumba.

Ganga Zumba y su gente se va a la región de Cacau y al darse cuenta de la estafa de la cual habían sido victimas lleva de vuelta a todos sus seguidores a Palmares para no ser emboscados por militares conquistadores. Al ocuparse de esto, se suicida con un veneno que toma.

Zumbi dos Palmares

Se cuenta que desde pequeño fue vendido por esclavizadores al sacerdote Antonio Melo, quien le enseña a leer y escribir, al crecer, escapa a Palmares junto a unos 40 negros esclavos donde se reconoció por labores guerreras. Se cuenta que Zumbi (El Muerto-Vivo) se suicida durante una batalla antes de ser atrapado para volver a ser esclavo, mas un año después se cuenta que vieron a Zumbi peleando en otra batalla contra bandeirantes y Capitães; asi fortaleciendo las leyenda de un Guerrero Inmortal.

Al mando del Quilombo, establece un ejercito muy preparado con redes de inteligencia envidiables al tiempo y recursos al alcance.

Los portugueses que habian fracasado muchísimas veces ponen al mando a Domingo Jorge Velho y a Vieira de Melo junto a 9mil hombres bien armados para enfrentar al quilombo, siendo esta una batalla historica impresionante mente grande, donde se toma Macaco.

Antonio Soares, un comandante de Zumbi es aprisionado y torturado para que traicione a Zumbi.

En el campamento donde estaba Zumbi, hay una emboscada en la cual Soarez hiere a Zumbi y otro comandante se encarga de cortarle la cabeza. El 20 de noviembre de 1695 muere una leyenda, y su cabeza fue exhibida en Pernambuco como señal de su mortalidad.

En varios lugares de Brasil se celebra esta fecha el Día de la Conciencia Negra, importante fecha para los afrobrasileños por reconocimiento de Zumbi como líder y héroe luchador por la libertad de los pueblos.